V. 8 N. 2 (2026): Aprile - Giugno 2026
Psicologia clinica

Come il mondo è diventato: una lettura fenomenologico-sistemica della riorganizzazione traumatica

Alessandro Cini
Istituto Gestalt di Firenze, Firenze, Italia
Nino Geniola
Istituto Gestalt di Puglia, Lecce, Italia
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Pubblicato 26.06.2026

Parole chiave

  • Trauma, Psicoterapia della Gestalt, Complessità, Fenomenologia, Riorganizzazione.

Come citare

Cini, A., & Geniola, N. (2026). Come il mondo è diventato: una lettura fenomenologico-sistemica della riorganizzazione traumatica. Phenomena Journal - Giornale Internazionale Di Psicopatologia, Neuroscienze E Psicoterapia, 8(2), 56–68. https://doi.org/10.32069/PJ.2021.2.299

Abstract

Il trauma trasforma il campo dell’esperienza. Il paesaggio dell’esistenza resta lo stesso, eppure cambia il modo in cui è possibile muoversi al suo interno. Si riorganizzano appoggi e punti di riferimento: ciò che prima orientava diventa incerto, il familiare diventa estraneo o, semplicemente, non offre più sostegno. Questa trasformazione introduce una discontinuità tra ciò che era, ciò che è e ciò che sarà, che diventa più chiara quando l’esperienza vissuta è letta attraverso un dialogo tra fenomenologia e teoria dei sistemi complessi. Il mondo non torna a “com’era prima” semplicemente perché il pericolo è passato, e il lavoro terapeutico prende la forma di una ri-taratura delle soglie di sicurezza, del ritmo e delle possibilità di contatto. Ciò implica il riconoscimento della funzione protettiva delle configurazioni emergenti e la riapertura di un’organizzazione esperienziale più ampia in cui il trauma non costituisce più l’intero orizzonte. Questo orientamento si articola in due movimenti complementari: la presenza partecipe, che riconosce e accompagna il vissuto così come prende forma, e la proposta esperienziale, che invita la persona ad esplorare attivamente nuove possibilità di esperienza. La modulazione tra contenimento ed esplorazione consente all’esperienza di tornare vivibile, riaprendo margini di scelta e modi più flessibili di abitare il sentire, il pensare e l’agire nel mondo.

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